Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Hüsün ve Kubuh

n dolayı mülkünde yaptığı tasarruflarından dolayı O'na zulüm nispet edilmeyeceğini ve itaat edene sevap ve isyan edene de ceza vermek zorunda olmadığını savunmuşlardır. b. E hl-i Sünnete G öre Hüsün ve Kubuh Övülmeye konu olan fıil hüsün (güzel), yerilmeye konu olan flil ise kubuh (çirkin)tur. Eş'ariler'e göre hüsün ve kubuh ile bazen rnizaca uygunluk ve aykırılık veya bir nesnenin olgun veya eksik olan niteliği kastedilir. Eş'ariler hüsnü, şeriatta faili hakkında övgü bulunan; kubhu ise faili hakkında yergi bulunan şey olarak tanımla36 Maturidi, Ebu Mansur Muhammed b. Muhammed, Kitobu~- Tevhid, Ankara, 2003, s.346. 37 Cüveyoi, İmamu'l-Harameyn, Kitabu'l-İrşod, Beyrut, 1992, s.321. 38 Pezde