Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

ük günahları işlemesinin kişinin imanına zarar getirmeyeceğini kabul eden Mürciîleri Allah’ın vaîdini ve konu ile ilgili sahih hadisleri inkâr etmekle itham eder. Akabinde Muhammed b. Kerrâm’dan söz eder. İbn Kerrâm’ın hadislerin en zayıfını seçtiğini, teşbihe meylederek Allah’ı havâdise mahal kıldığını da özellikle belirtir. Mürcie’den İslam’daki en kötü topluluk olarak söz ettikten sonra Muhammed b. Kerrâm’ın mezheplerin en kötüsüne intisap ettiğini dile getirir.31 Bu durum, İbn Kerrâm’ı Mürciî olarak nitelediğini gösterse de Kerrâmiyye’yi Mürcie’nin alt fırkaları arasında zikretmemesinin asıl sebebinin, Nesefi’nin (ö. 318/930) Kitâbu’r-Red adlı eserini örnek alarak fırkaları tasnif etmesi