Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Nübüvvet

man çatı§ma içinde kalacakları dolayısıyla Allah ilmi ve hikmetine bağlı olarak bir din ve o dini insanlara açıklayacak bir peygamber göndermemesinin dü§ünülemeyeceğini ifade etmektedir. bk. Matüridi, Kitô.bü't-Tevhid (n§r. Bekir Topaloğlu-Muhammed Aruçi), Ankara 2003, s. 6-7; kr§. Matüridi, Kitabü't-Tevhid Tercümesi (tre. Bekir Topaloğlu), Ankara 2002, s. 4-5. İbn Sina, el-İlahiyyaı, 44 1-442; a. mlf., en-Necaı, s. 339. Farabi'nin nübüvvet anlayı§ı hakkında detaylı bilgi için bk. Ya§ar Aydınlı, Farabi'de Tanrı­ İnsan İli~kisi, İstanbul2000, s. 129-167. Bilal Ku§pınar, İbn-i Sina'da Bilgi Teorisi, s. 146. 58 -1- İbn Sina nübüvveti temellendirirken bu noktaların dı§ında da bazı aklı delil-