Түрк тилиндеги текст
47 MİLEL VE NİHAL inanç–kültür–mitoloji Ömer Mahir ALPER yoluyla Allah’ın varlığının bulunması gerekir. Yine bir peygamberin Allah’ın elçisi ve getirdiği kitâbın da hak olduğunun bilinmesi, bunun doğruluğuna ilişkin insanın zaruri aklî bilgiyi kazanmasıyla mümkün olmaktadır. Ona göre âhirete ilişkin durumları bilmenin tek yolu vahiy olmakla birlikte akıl da bunların imkân dâhilinde olduğunu kabul eder. Ayrıca akıl, güzel ve çirkini, iyiyi ve kötüyü, doğruyu ve yanlışı tanıyabildiği gibi bir takım ahlâk ve hukuk ilkelerini de belirleyebilir11. Yine Eş’arîliğin müteahhirîn dönemini başlatan ve kelâm sisteminde köklü değişikliklere yol açan Ebû Hâmid el-Gazzâlî (ö. 505/1111), Mîzânü’l