Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Hayât

da zaman zaman Mu’tezile’nin hadisleri kabul etmediği görüşünün de bu tür tartışmaların yapıldığı dönemlerde ifade edilmiş olabileceği ihtimalini de hatırlatmak isteriz. Zira Mu’tezile’den Ebü’l-Hüseyin el-Hayyât (ö. 300/912)’ın “Resûlullahın bilinen sünnetine Ebü’l-Hasan Abdülcebbâr b. Ahmed Kâdî Abdülcebbâr, el-Muğnî fî Ebvâbi’t-Tevhîdi ve’l-Adl, Tah. Abdulhalîm Mahmûd-Süleymân Dünyâ, Dâru’l-Mısriyye, Mısır, tsz., c. XV, s. 349. 50 Fahreddin Muhammed b. Ömer el-Hatîb er-Râzî, el-Mahsûl fî ilmi usûli’l-fıkh, tah., Câbir Feyyâz Alvânî, tsz. c. IV, s. 230-231. 51 Âhâd da kendi arasında meşhur ve garîb şeklinde ikiye ayrılır. Meşhur hadis ise birkaç kişinin rivayetinden sübûtunda problem olduğ