Түрк тилиндеги текст
39/661) göre takva insanın kötülükte ısrarı terk etmesi, ibadetleri tehlikeye atmaması, bu vesile ile kendini dünya ve ahiretin azap ve ateşinden korumasıdır. 11 Ünlü kelamcı İbrahim Seyyar en-Nazzâm da (öl. 231/845) büyük günahtan uzak durmayı ictinab kavramı ile ifade ederken kendini bilinç düzeyinde korumayı takva kavramı ile belirtmiştir.12 Bu bilincin saklı olduğu mahal de akıl veya kalp olarak görülmüştür. Örneğin Hz. Muhammed’in eliyle göğsünü işaret ederek ve takvayı kastederek “işte buradadır” dediği rivayet edilmiştir.13 Bütün bu anlam öbeklerini bir araya getiren tanım için şu hülasa alınabilir. “Takva, sözlükte sakınmak demek olup terim olarak bir kimsenin maddi ve ma