Түрк тилиндеги текст
Bu aşamada bu geleneğin Türk kelamcılarından biri olan Ebu’l-Berekât en-Nesefî’nin bu meseleyi ele alış tarzı ve referans kaynakları değerlendirilecektir. 2. Îman-İslâm Kavramlarının Ayniyeti Ebu’l-Berekât en-Nesefî’ye göre îmanın varoluşsal yapısı ve esası, kalbin tasdikinden ibarettir. Onun açısından her kim bu tasdiki yerine getirirse, o kimse hakikî amlamda mü’mindir (Yeşilyurt: 1998: 86; Bölükbaş, 2014: 52; Önal, 2017: 197, 401, 403). Nitekim Yûsuf sûresinin 17. âyetinde yer alan ‘‘’’ﻭ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺑﻤﺆﻣﻦ ﻟﻨﺎ3 ifadesindeki ‘‘ ’’ﺑﻤﺆﻣﻦkelimesi, lügat anlamıyla örtüşecek şekilde ‘‘tasdik’’ anlamında kullanılmıştır (Yeşilyurt, 1998: 86; Önal, 2017: 401, 403, 431). Aynı şekilde Hucurât sûresini