Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Te'vîl ve Tefsir

âdis varlıklar arasında hiçbir benzerliğin olmamasından hareketle, Tanrı‘nın hakiki veya mecazî anlamda cisim, cevher ve araz Ģeklinde nitelendirilmesinin mümkün olmadığını ifade etmektedir.28 Benzer Ģekilde MeĢĢaî ekole mensup Farabî de Tanrı‘nın cisim olarak nitelendirilmesinin imkânsızlığına vurgu yapmaktadır.29 Ġbn Sina‘ya göre 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Bu konuda geniĢ bilgi için bk. H. Ömer Özden, İbn-i Sina-Descartes, Metafizik Bir Karşılaştırma, Dergâh Yayınları, Ġstanbul 1996, s. 70-71. Ġbn Sina, er-Risâletü‘l-Arşiyye, (nĢr. Ġbrahim Hilal), Kahire 1980, s. 18. ġemseddin Sâmi, Kâmus-ı Türkî (Temel Türkçe Sözlük), C. I, Ġstanbul 1985, s. 78. ġerif Ali b. Muhammed Cürcanî, a.g.e.,