Түрк тилиндеги текст
34 İlgili ayet tarihi bağlamından uzak bir zeminde okunduğunda ihbar içerikli bir yapıda olduğu izlenimi uyandırır. Fakat bağlam, ayetin üst formunun inşâî bir yapıya sahip olduğunu göstermektedir. Bu anlamda ayetten istinbat edilen muğayyebât-ı hamse “Allah neyi bilir?” “soru”sunun |842| 27 er-Ra’d 13/3. 28 el-Hicr 15/28; er-Rahman 55/14. 29 eş-Şuara 26/80. 30 el-Bakara 2/22; İbrahim 14/32; Nahl 16/10, 65; Taha 20/53. 31 el-Bakara 2/115, 142; eş-Şuara 26/28; es-Saffat 37/5; Mearic 70/40; Müzzemmil 73/9. 32 Gezer, “İnşâ-Haber Bağlamında Kur’ân Dilinin Yapısı”, 147,148. 33 Toshihiko Izutsu, Kur’ân’da Allah-İnsan İslam Düşüncesinde Islah, çev. Süleyman Ateş (Y