Түрк тилиндеги текст
Kitap, Sünnet ve icına, esas;· akıl ve fıtrat taJi nitelikteki kaynaklardır. 22 Ebı1 Hanife, metot olarak şer' (Kitap ve Sünnet) ile fıtrah esas almışhr. 23 EbO Hanife'nin metinlerine baktığımız zaman görüyoruz ki,· EbO Hanife, Kitap'ın kaynak kaynak ve deliller arasındaki üstünlüğünü açıkça ortaya koymaktadır. ei-Ftkhu'I-Ebsafta itikadf hükümleri öncelikle Kitap'a dayandırmak gerektiğini ifade eden EbO Hanife, Kitap'tan sonra Sünnet'in kaynak niteliğini, ondan sonra da sahabenin icma ve ittifakının bağlayıcılığını dile getirmektedir. 24 Onun usOI hakkındaki bu tespitleri, kayda geçmesi ve itikadf bir eserde yer alması bakımından önemlidir. niteliğini, Şu halde Ebı1 Hanife, bir konunun hük