Түрк тилиндеги текст
0, 430-436; Sâbûnî, 2011, 123-155; Nesefî, 2017, 70; Çelebi, 1998, 83) Hüsün ve kubuhun kaynağına yönelik kelam ekollerinin savunmaları onların insan fiillerine dair görüşleriyle örtüştüğü görülmektedir. Mu’tezile’nin fiillerin kaynağı olarak insanı kabul etmesi fiillerdeki değerleri de aynı şekilde insana dayandırması ve insan aklının değerlere ilişkin hükümleri bilmede yetkin konumda olduğunu kabul etmesi akıl ve irade sahibi olan insanın sorumluluğu açısından gerekli görülmüştür. Eş’arîlerin insan eylemlerini ilahi irade ve kudrete dayandırmaları fiillerin Allah tarafından yaratıldığı anlayışına bağlı olarak fiillerdeki değerlerin de varlığını Allah’ın yaratmasına dayandırmasına ve değerl