Түрк тилиндеги текст
erden bir topluluğun ve Hanbelilerin olduğunu nakleder.28Subkî (771) de “Ehl-i sünnet ve’l-Cemâat yolunun şeyhi, kelamcıların İmâmı, Peygamberlerin Efendisinin sünnetinin hizmetkarı ve dinin savunucusu” gibi sıfatlarla tavsif eder.29 1.2. İbn Fûrek (ö. 406) Bâkillânî ve İsferâyînî ile birlikte İmâm Eş’arî’nin görüşlerini nakleden ve sistemli bir hale getirip mezhepleşmesini sağlayan kişi olarak tanıtılan, Ebû Bekr Muhammed b. el-Hasen b. Fûrek el-İsfehânî en-Nîsâbûrî’nin 330/941 yıllarında İsfehân’da doğduğu nakledilir. Memleketinde Şâfi’î fıkhını okudu. Kelam tahsili için Bağdat’a ve Basra’ya gitti. İmâm Eşarî’nin öğrencilerinden Ebu’l-Hasen el-Bâhilî ve İbn Mücâhid et-Tâî’den ders aldı. Bâ