Түрк тилиндеги текст
r yaratıcı gücün varlığını kabul etmenin mantıksız olacağını iddia ederek Zervânî‟lerin bu husustaki fikirlerine karĢı çıkmıĢlardır.10 Burada son olarak Ġslâm kelâm düĢüncesinde hüsün ve kubuh meselesiyle ilgili yaklaĢımları da zikretmek gerekir. Bu hususta üç farklı görüĢten söz edilebilir. Birinci görüĢe göre hüsün ve kubuh izâfîdir. Bu düĢünce EĢ„arî ve Cebrîyye düĢünürlerine aittir. Her iki ekole göre de beĢerî ve ahlâkî alana ait olan hüsün ve kubuh Allah açısından eĢ değerdir. Bu bağlamda Allah‟a nispetle hüsün ve kubuh kavramlarından bahsedilemez. EĢ„arî mezhebine 3 Yasa, Tanrı ve Kötülük, s. 10. İlyas Çelebi,“Klasik Bir Kelam Problemi: Hüsün-Kubuh”, MÜİFD, S. 16-17; 1998-1999, s. 55