Ebü'l-Mu'în en-Nesefî'a Göre Cüz-i İhtiyârî

etiremezler” yerine “iman etmezler” denilmesini, kulun irade ve fiiline yapılan bir vurgu olarak değerlendirmiştir.21 Buna göre kâfirlerin iman etmemelerinin altında yatan sebebin, küfürdeki ısrarları olduğunu söylemek mümkündür. Bunların dışında küfrün anlamı ve çeşitleri gibi kavramsal izahlar, İlâhî kelâmın mahiyetine dair tartışmalar ayetin yorumu kapsamında tefsirlerde yer almıştır.22 Ayetin tefsiri kapsamında en fazla değinilen konulardan birisi ise teklîf-i mâ lâ yutâk olmuştur. Kâfirlerin kendi iradeleriyle, kudretleri yettiği halde iman etmedikleri söylenmiş, böylece teklif için gerekli olan kudret şartı vurgulanmıştır. Kâfirlerin iman etmeyişi ise kulun ihtiyarda bulunmadığı fiile