Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Rızık ve Ecel

Yani bu kavram, "insanın ecel ile sınırlanan arzdaki var edilişini, fiillerini ve onun arzdaki hayatını ifade etmektedir."6 Bu sebeple, çoğunlukla bu sözcük Kur'an'da ibareleşmiş olarak 'el-hayatü'ddünya' şeklinde bir sıfat tamlaması olarak geçmekte7 ve bugün insanın içinde bulunduğu, ona en yakındaki kastedilmektedir. Yani, ibare tam olarak, yakın hayat veya şimdiki hayat anlamına gelmektedir.8 Bunu, 'dünya' sözcüğünün Kur'an'da " Biz yakın göğü, bir ziynetle, yıldızlarla süsledik."9 denilmek suretiyle 'yakın' 4 5 6 7 8 9 Bk. Halîl b.Ahmed el-Ferâhîdî, Kitabu'l-ayn, tahk.: Muhammed Mahzûmîİbrahim es-Sâmerrâî, Dâru müesseseti'l-a'lemî li'l-matbuât, Beyrut 1988, c.VIII, s.75; Rağıb, age, s