Түрк тилиндеги текст
Burada zikredilen yakîn, bir şeye çelişiğine muhtemel olmayacak şekilde inanmaktır. Kıyas bunun sureti iken yakîniyyât ise maddesidir. Elde edilen kesin bilgi ise amacıdır.27 Bunun gibi kıyasın maddelerini inceleyen Semerkandî’nin çağdaşı Kâtîbî (ö. 675/1277), yakînî bilgiyi, “nefsü’l-emre mutâbık olan bir şeye farklı olması mümkün olmayacak şekilde inanmak” şeklinde açıklamıştır.28 Teftâzânî ise kıyasın maddelerinde kullanılan yakîn terimini “değişmeyen (sâbit), vakıaya uygun (mutâbık), kesin idrâk” olarak tanımlar.29 Yukarıda zikredilenlerden hareketle yakîn lafzının matematik işlemlerinde olduğu gibi inkâr edilmesi mümkün olmayan bilgi anlamında kullanıldığı söylenebilir. 2. SEMERKANDÎ’YE