Түрк тилиндеги текст
anması gereken bir diğer unsur da onun, imanın sınırlarını çizmesine rağmen dışlayıcı değil kapsayıcı bir iman anlayışı çizerek “ötekine” karşı tekfir edici olunmaması gerektiğini vurgulamasıdır. Görürsen ger aybı bir kulda setr et, Erişmemiş hidayet ana fikr et.16 Hatta bu ötekine karşı bakışı mezhepler için de geçerli olmaktadır. Kendisi HanefiMatüridi çizgide olduğunu eserinde açıkça zikretmekte; dört mezhep hak olmakla birlikte Hanefiliğin en doğru mezhep olduğunu belirtmekte ama mezhep taassubunun karşısında durmaktadır: Filan mezhep hata, dimek hatadır, 10 Terzi Baba, 1979, s.2-3 11 Çelebioğlu, 1998, s.361 12 “Akaid”, s.215 13 Terzi Baba, s.3 14 Terzi Baba, s.50 15 Aktepe, 2