Түрк тилиндеги текст
Eşarî yaklaşıma göre bilgi, kişinin bilen olmasını gerektiren şey veya kendisine sahip olan kimsenin doğru ve sağlam fiiller ortaya koymasını sağlayan şey olarak tanımlanır (Cüveynî, 1950: 12). Ebu’l-Meâlî Abdulmelik el-Cüveynî (ö.478/1085), bağlı bulunduğu ekolün imamı da dâhil kendisinden önceki tüm ilim tanımlarını eleştirdiği gibi aklın zorunlu ve istidlâlî yönleri olduğuna ilişkin tarifi de beğenmeyen bir yaklaşım sergiler. O, mümkünlerin caiz, muhalleri ise imkânsız olduğunun bilgisini veren aklın; zarûrî ilimlerden olduğunu düşünmekle birlikte, zarurî ilimlerin tamamında değil, bir kısmında etkin olduğunu söyler (Cüveynî, 1950: 15-16). Ebû Mansûr Muhammed el-Mâturîdî (ö.333/944), sebe