Түрк тилиндеги текст
Onlara göre dönerek zikretme yoluyla hakka ulaşma, feleklerin deveranı ve meleklerin arşın etrafını tavaf etmeleri15 gibi kâinatta mevcut olan ilahi nizama uygun bir yöntemdir.16 Buna karşılık yukarıda geçtiği üzere zahiri ulema tarafından haramlığına hükmedilmiştir. Meseleye kültür-sanat açısından bakıldığında Mevleviyye ve Şabaniyye gibi cehri zikri benimseyen tarikat mensupları arasında çokça divan sahibi şair ve musikişinas yetişmiş olmasında zikrin açıktan yapılması ve bu esnada bazı enstrümanların kullanılmasının büyük rolü olduğu söylenebilir.17 Devrana karşı çıkan alimlerin gerekçelerini üç ana noktada 14 Süleyman Uludağ, “Devran”, DİA, (İstanbul: 1994), 9/ 248; Öngören, “Sema ve D