Түрк тилиндеги текст
kelime ve yapılarını biliyor ve Kur’an’ı anlıyorlardı” şeklindeki görüşü24 hakkında Hüseyin ez-Zehebî’nin açıklamalarına dayanarak şunları söylemektedir: “İbn Haldun’un bu görüşü, bizim düşüncemize göre genellenmiş ve iyi tartılmamış bir değerlendirmedir. Zira tüm sahabîler Kur’ân dilini anlama ve ilim seviyesinde aynı düzeyde değillerdi.”25 Aynı zamanda Bajgora’nın tefsir ilminde öne çıkan bazı müfessirlerin biyografisi, eserleri ve katkılarına dair bu dergide sunduğu çalışmalar da büyük önem taşımaktadır. Bu müfessirler hakkındaki çalışmaları arasında, “Imam Maturidi dhe tefsiri i Tij Te’vilatu Ehli’s-Sunnet” (İmam Mâturidî ve onun Te’vilâtu Ehli’s-Sünne tefsiri),26 “Muhammed Tahir Ibn Ash