Түрк тилиндеги текст
hakikatini kavramaktan aciz olduğunu belirterek onların hangi anlamda kullanıldığı konusunda herhangi bir görüş beyan etmeyip bu hususta tevakkuf yolunu benimsemişlerdir. Onlar, müteşâbihlere dair “tefsir ve te’vil etmeksizin geldiği gibi kabul edin” şeklinde bir anlayış 9 10 11 12 Mehmet Zeki İşcan, Selefilik: İslami Köktenciliğin Tarihi Temelleri (İstanbul: Kitap Yayınevi, 2006), 30. Ebû Muhammed Hasen b. Alî b. Halef Berbehârî, Şerḥu Kitâbi’s-Sünne (y.y., 1431), 40; Ebû İsmâîl Abdullāh b. Muhammed b. Alî el-Ensârî Herevî, Ẕemmü’l-kelâm ve ehlih, thk. Ebu Cabir Abdullah b. Muhammed b. Osman el-Ensari (Medine: Mektebetü’l-Ğurabai’l-Eseriyye, 1998), 3/229. Ignaz Goldziher, Zahiriler, Sis