Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

ah, her ne kadar akıl ve duyularla idrak edilen herhangi bir şeye mukayese edilmekten, akılla ihata edilmekten ve halk arasında kullanılan lafızlarla ifade edilmekten münezzeh ise de O’nun bilinmesi ve insanlara tanıtılması da gereklidir. İnsanların, mümkün olan kemal mertebesine ulaşabilmeleri için bunun gerekli olduğu söylenebilir.9 Hal böyle iken kelam düşüncesinde iz bırakan ve fikirleri ile başkalarını etkilemiş olan İmam Eş’arî’nin10 konu hakkındaki görüşleri, konuyu naÖmer b. Hüseyin, el-Muhassal, I. Baskı, y.y. ts., 28; Cürcânî, Seyyid Şerif Ali b. Muhammed, Şerhu’lmevâkıf, (I-VIII), Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut 1419/1998, I, 282. 3 Mehmet Aydın, “Tanrı Hakkında Konuşmak”, Dokuz E