Muhammed b. Tavît et-Tancî'a Göre İrâde

Kamil, Güneş,Akıl ve Nas, İnsan yay., İstanbul 2003, s. 357. Ayrıca bkz. Taberî, Tarih, V. 679, Muhammed Rıza, Ali b. Ebi Talip, s. 230. Bakara, 2,38,98; Âli Imrân, 138; Mâide, 46; Arâf, 52,193,198,203; Yusuf, 111. 113 Salih AYDIN Bu nedenle kitap ve sünnet fazilet sıralamasında önce, aslî, bütün zaman ve mekânlarda geçerli 16 bir kaynak olmakla birlikte, pasif kaynaktır; icma ve kıyas ise belirli zaman ve mekânda problem çözme ve yasama aracı olarak 17 tâlî kaynaktır fakat aktiftir. 18 Bir başka ifadeyle ilk ikisi ilahî referans, diğer ikisi ise insanî performanslardır. İlahî bilgi işin özünde –ilahî bilgi ve irade sıfatını kastediyorum-, evrensel düzeyde değiştirici, dönüştürücü ve e