Түрк тилиндеги текст
Bu noktada Atûfî, kendine özgü bir kaynak havuzu oluşturmuştur. Onun başlıca kaynağı, Ebû Hafs Necmeddin Ömer en-Nesefî‟dir (ö. 537/1142). Atûfî onun et-Teysîr fi‟t-tefsîr adlı tefsirini sünnî tefsirin umdesi olarak nitelemiş12 ve özellikle de kelam bahislerinde sıklıkla bu esere atıflarda bulunmuştur.13 Hâşiyede en fazla atıf alan eser budur. Bunun dışında Ferrâ‟ya,14 Râzî‟nin Mefâtîhu‟l-gayb‟ına,15 Beydâvî‟nin Envârü‟t-Tenzîl‟ine,16 Mutarrızî‟nin Muğrib‟ine17 atıflar bulunur. Mukayeseli bir okumadan onun sözlük alanındaki başlıca kaynağının Cevherî‟nin Sıhâh‟ı olduğu anlaşılmaktadır. Yine hâşiyenin birçok yerinde, isim verilmeksizin “büyüklerden biri şöyle demiştir” (kâle ba„du‟l-ekâbir) i