Yükleniyor…

Oku Okut Derneği

Mâtürîdî kelâm geleneğini akademik standartlarda belgeleyen açık erişim dijital araştırma platformu.

Bağlantılar

Âlimler
Eserler
Kavramlar
Görüşler
Билим тармагы
Yazılar
Arama

Hukuki

Proje
İletişim
Gizlilik Politikası
Kullanım Koşulları
Sitemap
API

Proje Sorumlusu

Dr. Abdullah Demir

AYBÜ Öğretim Üyesi

www.abddemir.com.tr [email protected][email protected]

Anasayfa·Görüşler

Görüşler

Mâtürîdî: âhâd haber amelî konularda bilgi verir; itikâdda vermez

Алым: Ebû Mansûr el-MâtürîdîТермин: Akıl ve Nakil

Бет: Kahraman 2010 s.147; Tev.V/439

Булак шилтемеси: Hadisin Mâturîdî Kültüründeki Yeri ve İmâm Mâturîdî'nin Hadis Yorumu

Бөлүшүү

Түрк тилиндеги текст

Mâtürîdî'ye göre âhâd haber, amelî konularda bilgi gerektirmekle birlikte şehâdet, yani itikâd konusunda bilgi gerektirmez.

Ушул термин боюнча башка пикирлер

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî · KT Ter.s.312

Mâtürîdî: aklın nazarî kullanımı (nazar) bilginin temelidir

Ушул алымдын башка пикирлери

Hüsün ve Kubuh · KT Ter.s.274

Aklın İyi-Kötü Saydığı Şeyler Özü İtibariyle İyi veya Kötüdür

Hüsün ve Kubuh · KT s.170, 175, 181, 217-218

Hüsn-Kubh Aklidir: Eşyada ve Fiillerde Bizatihi Güzel-Çirkin Vardır

Hüsün ve Kubuh · Erdem 2020 s.493; KT Ter.s.277

Temel İlke: Zulüm Çirkin, Adl ve Hikmet Güzeldir

Hüsün ve Kubuh · Ateş 2023 s.171; Tev.III/82; Tev.X/107

Zina Hem Aklen Hem Tabiaten Hem Şer'an Çirkindir

İlim · Ünsal 2011 s.208; Tev.6/119

Mâtürîdî: fıkıh 'bir şeyi, benzeri olanı da kavrayacak şekilde bilmek'tir

Te'vîl ve Tefsir Metodolojisi · Çakır 2018 s.628; Tev.c.2/212

Mâtürîdî: âyet te'vîl edilebilir; ancak şehadet yönünde vakf edilmelidir

Te'vîl ve Tefsir Metodolojisi · Çakır 2018 s.628; Tev.c.11/394

Mâtürîdî: 'mektum' âyetlerde te'vîl değil tevakkuf gerekir

Түрк тилиндеги текст
Ушул термин боюнча башка пикирлер
Ушул алымдын башка пикирлери

Mâtürîdî: âhâd haber amelî konularda bilgi verir; itikâdda vermez · Ebû Mansûr el-Mâtürîdî · Maturidilik

Түрк тилиндеги текст

Ушул термин боюнча башка пикирлер

Üç Bilgi Kategorisi: Aklen İyi, Aklen Kötü, Vahye İhtiyaç Duyan

İlhâm Vahiyden Bağımsız Bilgi Vasıtası Olamaz

Mâtürîdî: Hz. Peygamberin ictihadı vahye dayanır, hataya açık değildir

Molla Fenârî'nin mantık tanımı

Mâtürîdî: haberlerin bilgi vasıtası sayılması aklen zorunludur

Mâtürîdî: bilginin üç kaynağı duyular, haberler ve akıl/nazardır

Mâtürîdî: vahiy 'hızlı atma (istikzaf)' ve şüphesiz bir bilme yoludur

Mâtürîdî: dinen gerekmedikçe fizik-metafizik konulara dalmak yersizdir