Түрк тилиндеги текст
mıyla farklı bir doğadır.20 Ebû Hanîfe ve taraftarları, “imanı, Allah’ın bilgisi (marifet) ve Allah’ın (dil ile) ikrarı; Resul hakkında bilgi (marifet) ile (onun vasıtasıyla) Allah’tan gelmiş olan her şeyin dil ile ikrarı, bunun bir bütün (cümleten) ve tefsirsiz (yorumsuz) olarak kabulü” şeklinde tanımlarlar.21 Görüldüğü gibi bu tanımda kullanılan “el-cümletü