Түрк тилиндеги текст
olayında, kalp temel bir fonksiyona sahiptir. Çünkü kişinin içine sinmemiş ve gönülden benimsenmemiş bir imânı, Kur’ân da eleştirmekte ve şiddetle reddetmektedir.107 Bu nedenle başta İmâm-ı A‘zam Ebû Hanîfe ve İmâm eş-Şâfi‘î olmak üzere fıkhî mezhep önderleri ve diğer müçtehitler, imânı tanımlarken “imân; dil ile ikrar, kalp ile tasdîk etmektir”108 demek suretiyle meselenin kalbî boyutuna hep göndermede bulunmuşlardır. Dolayısıyla imânla ilgili durumun benzeri örneklerini, misliyle Alevî-Bektâşî