Günümüz Kelâm İlminin Sorunsalı Üzerine Eleştirel Bir Bakış

Nitekim Ebû Hanife’nin bu konudaki düşünceleri de ameli ikinci plana iten ve amelden yoksun bir imanı savunur nitelikte değildir. Her ne kadar Ebû Hanife, Mürcie’de olduğu gibi imanı kalb ile tasdik olarak görse de amelin gereksizliğine dair onun bir beyanı bulunmamaktadır. Ebû Hanife, dinde asıl olanın iman olduğu görüşündedir. Diğer bir deyişle, Mürcie de olduğu gibi amelden yoksun bir iman ve din anlayışı Ebû Hanîfe’de söz konusu değildir. 607