Endülüs Alimlerin Allah’ın İsim ve Sıfatları Konusundaki Görüşleri (İbn Hazm ve İbnu’l-Arabî Örneği)

bulunmamaktadır. Mahlukattan yola çıkarak, Zât-sıfat-isim arasındaki ilişkinin, Allah için de kurularak, O’nun isimlerinin mastarı olan sıfatların olduğunu söylemek doğru değildir. Bu yöntem gâibin şahide kıyası olup, Allah hakkında geçersizdir. İbnu’l Arabi ise bu sıfatların her birinin Allah’ın sıfatları olduğunu kabul eder. Onun bu görüşü Eş’ârî düşüncenin esas karakteristiklerinden birisidir. Her iki alimin Allah’ın hayat, ilim, irade ve diğer sıfatları üzerindeki düşünce-