Türk dilindäki tekst
15 Sadruşşeri'a, İmam Şafi'nin "İmamın adil olması gerekir" görüşünün aksine, adaleti liderlik için şart koşmazj ama lider yönetimi sırasında adaletten sapar fıska düşerse bu onun aziedilmesi için gerekli şartı oluşturur. 16 Böylece Sadruşşeri'a, seçilecek kişinin adalet kriterini sağlayıp sağlamadığı yahut en efdal kişi olup olmadığı etrafında geliştirilen bütün argümanları boşa düşürmekte, Müslüman halkın karar vererek seçtiği kişi her kim olursa olsun onun adil bir yönetim sergilemesinin zorunluluğuna odaklanmalcta, böylece efdal-mefdul tartışması etrafında ki tarihsel argüman yükünden de kurtulmalctadır. 14 Şemseddin Semerkandi, es-Sahiiifü'l-İliihi)Ye, s. 266; Sadruşşeri'a es-Silııi,