Türk dilindäki tekst
Yesevî’nin halifesi sayılan Hacı Bektâş-ı Velî’nin de rey-akıl taraftarlarının temsilciliğini yapan Hanefî-Mâturîdî çizgiyi takip ettiğini söyleyebiliriz (Teber, 2008:128). Bektâşî-Yesevî kaynaklarında Sünnîliğin kimlerden alındığına dair bir silsilenin yer almış olması, Sünnîlik etkisinin sadece sözsel basit bir dışavurumun ötesinde köklü bir kabul olarak yansıdığını ortaya koymaktadır. Aslında tasavvufi kökenleri ortaya koyma amacıyla oluşturulan tarîkat silsileleri tasavvufi oluşumlar arasında oldukça yaygındır. Ancak Sünnîliğe ilişkin bu şekilde bir silsile oluşturma teşebbüsü oldukça farklı ve özgün bir uygulamadır. Sözkonusu silsileye göre Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat mezhebinin kendisinde