Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Fıtrat

Hanefî mezhebinin o bölgede Irak bölgesine göre farklı bir pozisyona girdiği, bunun neticesinde de farklı bir mezhep versiyonunun oluĢtuğu bilinmektedir. Bütün bunları sağlayan yani bölgeye intikal eden Hanefîleri farklı bir duruĢ almaya ve bölge koĢullarına uyum sağlamaya iten bölgenin sosyokültürel zeminidir. 2.1. Akıl ve Fıtrata Dayalı Bir Teoloji Ġmâm el-Mâtürîdî (ö.333/944), kendi geliĢtirdiği teolojisinde aklî ve fıtrî teolojinin temellerini oluĢturmuĢtur. Ona göre Allah‟ın peygamberleri aracılığı insanlığa ve âlemlere emrettiği her Ģey dinen iyi olduğu gibi aklen de iyidir (ma„rûf). Dinen yasaklanan ve çirkin (kabîh) addedilen Ģey, aynı zamanda aklen de haram ve çirkin olandır. Helal