Türk dilindäki tekst
Allah’ın eli, keyfiyetsiz (bila keyf) bir sıfat olduğu gibi, gazâbı ve rızâsı da keyfiyetsiz sıfatlarından ikisidir” demektedir.15 Müteahhirûn denilen daha sonraki âlimlerin yani Halef’in genel anlayışları ise, “et-Te’vil maa’t-Tenzîh” yani Allah’ı noksanlıklardan tenzih etmekle beraber, nasslarda bulunan sıfatları, O’nun yüceliğine uygun bir şekilde te’vil etmektir.16 İmam Mâtürîdî (ö.333/944), "Rabbin geldi" ve "Allah'ın gelmesi" gibi haberî sıfatları, Allah'ın emrinin gelmesi veya Rabbinin va'di ve va'idinin gelmesi şeklinde te’vil eder. Çünkü Allah'a gelme-gitme gibi fiiller zahiri bir şekilde izafe edilemez.17 Ebü’l-Meâli el-Cüveynî (ö.478/1085); “Rahman arşa istivâ etti”18 âyetindeki “