Türk dilindäki tekst
ve öğretmektedir.48 Mâtürîdî’ye göre kâinatın yaratıcısının fazla değil “Bir” olduğunun ispatı nakil, akıl ve bir de kâinatın, sahip olduğu yaratılış özelliğiyle buna şahitlik etmesidir. Vahid kelimesinin semantik tahlilini yapan Mâtürîdî, azamet, hükümrânlık, yücelik ve üstünlük anlamlarında hep Allah’ın birden fazla olduğunu iddia etmek temelinden tutarsız ve yanlış olduğunu söyler.49 Aslında bu, “Hiçbir şey O’nun dengi değildir”50 âyetinin de yorumudur. Çünkü dengi ve benzeri bulunan her şey çokluk statüsüne girer ve iki sayısı ile başlar. Zıddı bulunan her şey de yok oluş, fena statüsüne girer, çünkü rakibi onun varlığını ortadan kaldırabilir. Bu fikri Ebû Hanîfe’de de görürüz. O, şöyle