Türk dilindäki tekst
eyniyye, Bekriyye ve Ashabu’l-Hadis olmak üzere on bölüm halinde yaptığından bahsetmektedir.33 73 Fırka Hadisi’nin kesretten kinaye şeklinde anlaşılması gerektiğini söyleyen Pezdevî, “Onlara yetmiş defa bağışlanma dilesen Allah onları bağışlamayacaktır…”34 ayetinde benzer şekilde kesretin ifade edildiğini belirtir. Yine o, Hasan Basrî’nin “Görüşlerin, inançların ihtilafı, farklılığı yetmiş binden de fazladır ve her vakit bidatler artmaktadır. Netice olarak mezhebin asılları altıyı geçmez, iman esasları altıdır”, sözünü hatırlatarak bu konudaki görüşünü temellendirmeye çalışır.35 Bu bilgilerden hareketle Pezdevî, ister Ebu Mekhul en-Nesefî’nin, isterse Eş’ari’nin veya her ikisinin taksimini e