Türk dilindäki tekst
Matüridi bu görüşüyle, cebir anlayışı karşıtı bir vurguda 1 Bk. Mehmet Bulut, Hidayei-Dalalet ve Insanın Sorumluluğu", DEOIFD, !zmir 1995, s. 251-253. 2 Yl]suf Şevki Yavuz, "Hidayer, DlA, XVII, .474-475. 3 Bk. Emrullah Yüksel, "Kur'an-ı Kerim'de Hidaye! ve Dalalet Anlayışı", AOIFD, fslanbul1986, VII, 96-98. 4 Miitüıidfye göre kutsal kilapiann hidayet vasılası olması, beyan ve hidayeti isteyen kimselere hüccet olması anlamındadır. (bk. Te'vi/alü'l-Kuran, Sefim Ağa Kütüphanesi, no. 40, vr. 71 a). 5 Bk. M. Fuad Abdülbaki, el-Mu 'cem, "hdy" md. Aynca bk. Miitüıidi, Te'vilatü7-Kuran (Sefimağa), vr., 538a. 6 Bk. Wensinck, ei-Mu'cem, "hdy" md. 7 Bk. Ciha!Tunç, "Islam Dinine.Gö