Türk dilindäki tekst
İ‘tizalî anlamdaki vücûb ise bu ikisi arasında bir yerde durmaktadır.23 Kanaatimizce i‘tizalî anlamdaki vücûb, hikmet gereği vücûbdan ziyade ontolojik anlamdaki vücûba daha yakın durmaktadır. Zira hikmet gereği vücûbda fiilin vuku bulması hikmet açısından imkânsız olsa bile aklî bakımdan mümkündür. İ‘tizalî anlamdaki vücûb anlamında ise fiilin vukuu hem hikmet açısından hem de aklî bakımdan mümkün değildir. Binaenaleyh Mu‘tezilî ve Mâtürîdî kelamcılar ilahî fiillerin hikmet açısından vâcib olduğu konusunda aynı görüşü paylaşsalar da vücûb kavramına farklı anlamlar yüklemektedirler. Şöyle ki; Mu‘tezile ilahî fiiller için söz konusu edilen vücûbun Bkz. Teftâzânî, Şerhü’l-Akâid, s. 541-542. Bkz