Türk dilindäki tekst
n konuları işlerken tercih ettiği akılcılık Mutezile ile yarışacak, bazen de geçecek düzeyde olduğundan onu teolojik akılcılığın öncüleri arasında sayabiliriz.24 Bu açıdan Mâtürîdî’nin akademik metodunu, döneminin ilmî ve sosyal birikimlerinin akıl bağlamında harmanlanması olarak ifade edebiliriz. 1.3. Mâtürîdî’nin Hidayet Anlayışı 20 21 22 23 24 Mâtürîdî, Te’vilât, 1/368; Eşarî, Makâlât, 1/298; Abdulmelik el-Cüveynî, Kitâbu’l-İrşâd, thk. Muhammed Yusuf Mûsa, Alî Abdulmunîm Abdulhamîd (Bağdat: el-Mektebu’lHancî, 1950), 211. Çağlayan, Etik Açıdan Mâturîdî’nin Hidayet Anlayışı, 20, 21. Ebû Mansûr Muhammed el-Mâturîdî, Kitâbu’t-Tevhid, thk. Bekir Topaloğlu, Muhammed Aruçi (Ankara: TDV İsam Y