Türk dilindäki tekst
533 / 1158) olmak üzere, yukarıda sözü edilen diğer bir çok ilim ve fikir adamını bir araya getirerek Matüridîliğin bir ekol haline gelmesini sağlayan ve sadece Türk dünyasında değil, Mısır ve Hindistan gibi farklı bölgeleri de içine alan geniş bir coğrafyada tanınmasında ve taraftar bulmasında etkili olan bir fikri cazibe ve motivasyon kaynağı olma özelliğine sahiptirler”20. İmam Matürîdî’nin bu iki eserinde nassları akılcılık ve hikmet felsefesi şeklinde değerlendirilebilecek bir yöntemi kullanarak yorumlaması, onun sünnî kelam anlayışındaki konumunu da göstermektedir21. İmam Matürîdî’ye nisbet edilen diğer eserleri ise şunlardır: 1. Kitabu’l-Makalât, 2. Kitabu’l-Ce