Türk dilindäki tekst
me yeteneğine sahip olduğunu ileri sürerek iman etmek için nazar ve istidlâlin şart olduğunu belirtir.18 Ehl-i Sünnet’in diğer kelâm ekolü Mâtürîdîliğin kurucusu Ebû Mansûr el-Mâtürîdî’nin taklidi sert bir biçimde eleştirdiği halde mukallidin imanının geçerli olup olmadığı konusundaki görüşünün ne 15 16 17 18 Muhammed b. Abdulkerim b. Ahmed eş-Şehristani, el-Milel ve’n-Nihâl, thk. Muhammed Seyyid Geylani (Beyrut: Daru’l-Mearif, 1992), 1/49. Ebü’l-Hasan Kadî Abdülcebbâr b. Ahmed, Tenzîhü’l-Kur’an ani’l-Metâin (Beyrut: Darü’n-Nehdâ Hadisiyye, ts.), 327. Ebu Mansur Abdulkahir b. Tahir b. Muhammed el-Bağdadî, Usûlu’d-Dîn, thk. Ahmed Şemsuddin (Beyrut: Daru’l-Kutubu’l-İlmiyye, 2002), 181; Nes