Türk dilindäki tekst
Sünnet akaidini aklî bilgilerle temellendiren deliller geliştirmiş, böylece o, Ebû Hanîfe’den sonra Ehl-i Sünnet Kelam Okulu’nun ikinci kurucusu olmuştur. Ancak o, Ebû Hanîfe’den farklı olarak kendi adına nispetle Mâtürîdiyye diye bilinen bir kelam okulunun kurucusu olarak kabul edilmiştir. Ebû’l-Hasan el-Eş’arî’nin Basra’da geliştirdiği Sünnî kelam yönteminin daha üstününü Mâveraünnehir bölgesinde inşa etmiş ve bu coğrafyada Ehl-i Sünnet’in reisi olmuştur. Ancak şu çok önemli farkla ki Mâtürîdî’nin kurduğu Sünnî kelam sistemi, Eş’arî’nin geliştirdiğine nispetle daha ileri düzeyde akılcıdır ve naklî bilgiler konusunda, özellikle âhad hadis rivayetlerinde ihtiyatlı bir yöntemi benimsemiştir.