Alâeddin es-Semerkandî'a Göre Haşr ve Neşr

tercihlerin önem kazandığı bir dönemde Mâtürîdî gelenek aracılığıyla etkileri günümüze kadar gelen Hakîm es-Semerkandî’nin es-Sevâdu’l-A’zam adlı eserinin de farklı kültür ve medeniyetlerinden tevarüs edilen anlayışlar sayesinde dağılmaya yüz tutmuş toplumu, doğru bir akide üzerinde birleştirme gayesi ile kaydedildiği anlaşılmaktadır. “es-Sevâdu’l-A’zam”, “Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâ’at” olarak kurumsallaşacak olan bir mezhebî aidiyete işaret etmektedir.34 Bu iki eserin yanı sıra Ebu Nasr Ahmed el-İyazî, Ebu Bekir el-Cüzcanî (ö. III./IX. asrın ikinci yarısı), Ebû Mansûr el-Mâtürîdî (ö. 333/944) ve Ebu'l-Hasan er-Rüstüfağnî (ö. _____ 31 32 33 34 Bkz. Fatmanur Alibekiroğlu Eren, “Mu’tezilî Litera