Türk dilindäki tekst
kış açısı el-Pezdevî’de iki yönden kendisini ifade etmektedir: Bir defa o bağlı olduğu ekolü, örneğin ‘Maturidiye’ olarak değil, bilinçli olarak ‘Ashâb-u Ebî Hanife’ şeklinde isimlendirmektedir. Diğer tarafta o, okuyucunun dikkatini devamlı olarak, bu doktrinin daha önce Ebû Hanife tarafından temsil edildiği düşüncesine yönlendirmeye çalışır. Ancak en-Nesefî’nin bu konuda yaptığı işaretler daha sistematik ve açıklayıcıdır. Onun için, Kuzeydoğu İran’da büyük Kufeli’nin zaman zaman ismen zikredilmiş olmasını belgelemek değildir; Onun asıl amacı, Ebû Hanife’nin öğretisinin tamamen ve hiçbir kesintiye uğramaksızın nesilden nesile aktarıldığını ispatlamaktır (s. 5). en-Nesefî, bunun için Maveraun