Türk dilindäki tekst
alizim (Seneviyye), Deizm (Berahime) gibi heretik felsefi akımlara ve Rafıza, Kaderiyye Mutezile, Batıniyye, Haşeviyye gibi İslamî ekollere kadar pek çok din, mezhep ve felsefi çevreye eleştiriler yöneltmiştir. Mâtürîdî’yi eleştirel tutumu bağlamında esas dikkate değer kılan ise kendisinin de içinde 3 Mâtürîdî, Ebû Mansur Muhammed b. Muhammed, Tevîlâtü’l-Kurân, thk. Ahmet Vanlıoğlu, Dâru’l- mîzân, İstanbul, 2005, I, 3. 4 Mâtürîdî, Tevîlât, I, 32-33, 43-44; VIII, 336-338, 353; XIV, 71-72. 393 bulunduğu Ehl-i sünnet düşüncesinin kurucu simalarına eleştiri yöneltmiş veya onlardan farklı görüşler benimsemiş olmasıdır. Söz gelimi sıkı bir takipçisi olduğu Ebu Hanife’nin “Allah’ın eli, onun