Türk dilindäki tekst
Hasan eş-Şeybanî, eş-Şafiî ve Ebû Mansûr el-Mâturîdî gibi şeyhlerimiz ve selefimizin yolu”15 şeklinde tarif ederken Eş’arilere yer vermemiş olmasıdır. Bu tarif de ceditçilerin zihninde bir Maturidî algısının olduğunu göstermektedir. Yine aynı şekilde el-Kursavî’nin sıfatlar konusundaki zatıyla vacip görüşünü belirtirken Allah’ın, celaline layık olmayan her türlü “imkani” eksiklerden münezzeh olduğunu söylemesi Eş’arî gelenekte belirtilen “sıfatlar kendi nefsinde mümkündür” görüşüne bir cevaptır. Buraya kadarki izahtan anlaşılacağı üzere Tatar ceditçileri önemli bazı konularda Eş’arî geleneğin görüşlerini tenkit etmişlerdir. Onların en çok üzerinde durdukları