Türk dilindäki tekst
Mutezile’nin görüşündeki, aklın bazı amelî içtimaî meselelerde hüküm verememesi durumundaki zorluğu ve şaşkınlığı bu mezhebin, yani Hanefilerin ve hatta Eş‘arilerin aştığını ifade eden26 Carullah, Hanefilerin görüşünü, “insanın hürriyetine, aklın içtihadına ve her hususta tefekkürüne en müsait mezhep” olarak görmektedir27. Sıfatlar Meselesi Tatar ceditçilerinin el-Kursavî’den başlayarak en çok üzerinde durdukları Maturidî görüş, sıfatlar meselesidir. Konuyu ilk kez ve oldukça erken bir dönemde gündeme getiren ceditçi alim Abdünnasır el-Kursavî (1812), Ömer en-Nesefî (537/1142)’nin Akâid’ine yazdığı yeni şerhin daha Girişinde et-Teftazanî’nin de bu kitaba bir şerhi olduğunu, ancak onun bu şer