Türk dilindäki tekst
Allah’ın ortağı bulunmadığını, zatî ve fiilî sıfatlarıyla vahit olduğu ve kitapla gönderilen Muhammed’in O’nun Resulü olduğuna inanmaktır.’16 3) ‘İman, tasdik, ma‘rifet, yakīn, ikrar ve İslâm’dır.’ 17 Görüldüğü gibi her üç tarifte de tasdik ve ikrar temel esastır. Üçüncü tarifteki ma‘rifet ve yakîn ise tasdikin muradifi ve takviyesi konumunda olmuşlardır. Ma‘rifet sözcüğü, tasdik sözcüğüne izafeli gelmiştir. İmanın esası olmaktan ziyade bilgi anlamındadır. Ayrıca yalın haliyle iman için yeterli değildir. Bu durumda kişiyi tasdike yönlendiren ön şart olmuştur denilebilir. Tasdik ise amel ve ikrar olmasa da kişinin mü’min vasfını alması için yeterlidir. Esasen Ebû Hanîfe bu tariflerde, bazı