Türk dilindäki tekst
man tarifinde; kalbin tasdiki, dilin ikrarı ve amel ögelerini imanda eşit ağırlıkta birer cüz’ saymıştır.3 Buna göre iman, tasdik, ikrar ve amel ögelerinden oluşmakta ve bu ögelerin toplamı küfrün zıt anlamı olmaktadır. Nitekim pratikte adı geçen fırka, günah işleyen veya farizaları terk eden kişileri tekfir etmiş, katletmiş ve savaş durumunda mallarına ganimet gözüyle bakmıştır.4 Böylece onlara göre, kötü 1 2 3 4 en-Nisâ 3/93. Geniş bilgi için bk. Ebû Abdillâh Muhammed b. Saîd el-Ezdî el-Kalhâtî, el-Keşfu ve’l-beyân, (Uman: Vakfu Şeyh Salim b. Hamd el-Harisî, 1980), 2/366. Kalhâtî, el-Keşf, 2/366. Ebü’l-Ferec Cemâlüddîn Abdurrahmân b. Alî b. Muhammed İbnü’l-Cevzî el-Bağdâdî, Telbîsü İblî