Çeşme salgylanmasy: Büyük Türk Müfessir İmam-ı Maturidi’nin Te’vilat’ında Büyük Günah Kavramı
Paýlaş
Türk dilindäki tekst
la Mu’tezile’ye daha yakın görülmüş, böylece bu yüksek şahsiyet, “nakilciliğe dayalı sade (basit) Arap aklı”nın hakim olduğu Ortadoğu ilim havzasında kendine Eş’ari kadar talipli bulamamıştır. İlginç olan Osmanlı Devletinin de Eş’arî ekolünü takip etmesidir.
Matürîdî’nin Semerkant’taki Hanefî alimlerin elinde yetişmiş olduğu anlaşılmaktadır. Onun, bizzat ders ve sohbet halkasına katıldığı Ebu Nasr Ahmed b. el-Abbas b. Hüseyin el-İyâdî, Ebu Bekir Ahmed b. İshak b. Salih el-Cüzcânî, Muhammed b. Mukatil er-Râzî Nusayr b. Yahya el-Belhî, bulundukları yörede fıkıh ve hadis gibi ilim dallarında söz sahibi oldukları gibi Hanefiliğin de mezhebi otoritesini temsil etmekteydiler.