Türk dilindäki tekst
Ancak onun bunlara karşı çıkarken Mu‘tezile’yi merkeze koyması yadırganacak bir tutumdur. Mu‘tezile’nin büyük çoğunluğunun kendi görüşlerini bu kimselerden aldıklarını kaydeden el-Pezdevî’ye göre hiçbir Mu‘tezilî ve Kaderî görülmez ki felsefeden bir nasibi olmasın. Bkz. el-Pezdevî, Ehl-i Sünnet Akaidi, s. 346, 348. Sahn-ı Semân’dan Darülfünûn’a 51 Eş‘arîlerin yönelttiği ilk eleştirinin çürütülebilmesi amacıyla, Hanefî gelenekte Ebû Hanîfe’den itibaren yazılmış itikad ve kelam içerikli literatürde tekvîn sıfatı tartışmasının izi sürülmüştür.10 Ebû’l-Mu‘în en-Nesefî, bu çabanın başını çeken isimdir. O, söz konusu literatür içerisinde bu konuya dair en anlamlı tespiti Ebû Ca‘fer et-Tahâvî’n